26 января в Мордовской республиканской детской библиотеке состоялась презентация книги приснопамятного насельника Рождество-Борогодичного Санаксарского мужского монастыря, члена Союза писателей России иеромонаха Пантелеимона (Кравца) «Письмо Боженьке». В мероприятии принял участие благочинный Юго-Западного церковного округа Саранска протоиерей Иоанн Просвирнин, который хорошо знал автора книги. Иеромонах Пантелеимон скончался 1 декабря 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией. Многие люди из разных регионов приезжали к нему в монастырь за духовной помощью. Столько же света и тепла можно получить при чтении его берущих за душу миниатюр. Он оставил черновые варианты рассказов и повестей, так и не успев опубликовать книгу. Наталья Викторовна Цуканова — издатель, журналист, писатель — была духовным чадом иеромонаха Пантелеимона, и она решила во что бы то ни стало сохранить литературное наследие своего наставника.
— Этот сборник рассказов должен был стать первой его книгой. Отец Пантелеимон трепетно собирал и редактировал уже написанные рассказы, начинал работу над новыми и все это время сомневался: монашеское ли это дело — писательство? Но без слова, которое так любил, понимал и чувствовал, жить не мог. Это слово, наполненное светом и любовью, он и оставил нам, — говорит Наталья Цуканова.
И вот книга вышла! Теперь тираж разойдется по детским библиотекам Мордовии. На презентации с памятным словом выступили протоиерей Иоанн Просвирнин и его помощница, регент хора храма святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, Наталья Горбунова. В начале 90-х годов отец Иоанн нес послушание помощника благочинного в Темниковском районе, где и находится Санаксарский мужской монастырь. В то время духовником обители был известный на всю страну схиигумен Иероним (Верендякин), родом из деревни Малые Ичалки. Отец Иоанн Просвирнин общался со своим земляком, получал духовное наставление. Позже в обитель пришел иеромонах Пантелеимон, который впоследствии вспоминал:
«Мне довелось прийти в обитель на самом излёте 90-х. Русская Церковь тогда активно восстанавливала лежащие в руинах монастыри и храмы. Но если стены возводить удавалось вполне успешно, то восстановить уничтоженный в начале XX века изгнанный, расстрелянный, замученный в лагерях — трёхсоттысячный корпус русского священства было, конечно, невозможно. Двери храмов были распахнуты настежь, служителей катастрофически не хватало. Отцы были крайне перегружены, а люди, словно сбросив морочную оторопь, шли и шли непрерывным потоком.
Мы — свежеиспечённые русские иноки — мечтали об уединённых лесных скитах, затворах, пещерах, о превышающих человеческие силы подвигах. Весь лес вокруг монастыря был изрыт землянками… Но оказались в самой гуще людского потока, там, где меньше всего хотели бы оказаться. Я и сейчас помню эту картину: мы рядком на паперти у нескольких аналоев, а очередь на исповедь тянется через весь монастырский двор до колокольни. Заканчивалась служба, братья уходили на обед, потом расходились по кельям, а очередь всё тянулась и тянулась. Мы робко возражали своему начальству: — Мы же не для этого сюда пришли!
— Потерпите! Скоро всё устроится, и всё будет по-другому, — отвечали нам.
Стало ли по-другому — судить сложно. Нам не с чем сравнивать. Мы никогда не жили в другой монашеской культуре, в другой стране, в другое время. А теперь уже, кажется, и попривыкли. Надеюсь, всё это было не зря, и мы действительно были там нужны. Ведь не без Бога же всё это было!
Вот, собственно, из того самого тесного соприкосновения с миром и начали рождаться эти небольшие заметки».
Русская литература в XX веке открыла миру много талантливых писателей, которые словом запечатлели жизненный путь нашей страны. Продолжателем этой великой традиции был иеромонах Пантелеимон, живший на переломе двух эпох. Его добрые и пронзительные рассказы дарят людям радость бытия. И не только! Через свое творчество он приводит читателей к Богу. А это и есть высшее предназначение русской литературы.
Код нашего баннера
Идет загрузка ...
