Рождественский пост всегда ассоциируется с таинственной встречей с Богом. Она для каждого верующего человека является личной историей, потому что в этой встрече человек обретает истинный смысл своего существования в земном мире. Свершилось великое чудо, которое впоследствии перевернуло всю историю человечества. Первыми о рождении Спасителя узнали пастухи. Им предстал Ангел Господень со словами: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк. 2: 10-12). Многих людей удивляет то, что Христос родился в хлеву среди животных. Но не в этом ли и заключается человеческое величие нашего Спасителя? Да, Он мог родиться в каком-нибудь роскошном дворце или хотя бы в гостинице.
В Рождестве Спасителя мы видим пример великого смирения, «ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк.14: 11). Младенцу Христу не нашлось места среди людей, точнее говоря, в падшем мире, который в принципе и не ждал никогда Спасителя, за исключением немногочисленной общины. Мы знаем, что Иоанн Креститель стал Предтечей Господа и призывал народ к покаянию, подготавливая верующих к встрече с Сыном Божием. «Он был светильник, горящий и светящий» (Ин. 5: 35), – так сказал Сам Господь про Иоанна Предтечу. И вот в падшем мире рождается Младенец, перечеркивающий своим появлением в таких нищенских условиях все мнимые стереотипы о благополучной и роскошной жизни. Богу не нужны от человека ни звания, ни высокий социальный статус, ни богатства. Поэтому Христу не нашлось места в теплом уютном доме, и Он стал сыном плотника, а не какого-нибудь правителя. Именно такой евангельский факт и призывает всех нас задуматься над своими ценностями: что нам важнее — вера в Бога или земная бессмысленная суета.
По поводу данной проблемы человеческого существования очень ярко высказался Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
«Господь учит нас, что только Он является светом миру. И поэтому всякие надежды на будущее, на более светлое время жизни мы должны связывать с Ним. Если Он будет для нас светом, то светлой будет жизнь. Если Он будет для нас светом, то даже темное время суток будет не страшно и в прямом, и в переносном смысле этого слова, потому что Божественный свет, пребывающий в уме, в сердце человека, освещает человека изнутри. Он сам становится силой, отражающей Божественный свет», — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви.
Пройдем же Рождественский пост как истинные христиане! Новозаветный человек — это прежде всего смиренный человек, ищущий Бога в своем сердце. Господь подарил нам путеводную Вифлеемскую звезду, посредством которой мы можем войти в Царствие Небесное. Ее лучезарный свет согревает людей и освещает тьму земного бытия, ибо этот свет есть Любовь и символизирует вечную радость о родившемся Богомладенце Христе.
Каждый человек может услышать слова Христа: «Следуй за Мною», но не каждый спешит за Ним идти. Поэтому нам и дается пост, чтобы мы смогли очистить свои души от грехов, покаяться и прозреть. Не осуждать, не завидовать, не желать зла ближнему, творить добрые дела — вот для чего мы призваны. Пост помогает нам вернуться к Богу. Не случайно в Святом Евангелии сказано: «И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что́ значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9: 10 -13). Будем же, дорогие братья и сестры, молиться, совершать как можно больше добрых дел, чтобы в дни Рождественского поста мы исправились и подготовились к встрече Господа в вертепе Вифлеемском, Который явился ради спасения рода человеческого.
Из проповедей в храме