Поминовение усопших нас объединяет, потому что все мы рано или поздно предстанем пред Лице Господа. Из поколения в поколение творится непрерывная молитва живых за усопших, а ее действие может простираться до непонятных человеческому разуму расстояний. «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефес. 6, 18). В этот момент, когда Вы открыли наш приходской сайт, тысячи людей отдают свои души Господу нашему Иисусу Христу. Кто-то уходит от болезни и старости, кто-то погибает в автокатастрофах или умирает в младенчестве, кто-то причащается перед последним вздохом, а кто-то жил без Бога в своем сердце. И в родительскую субботу мы молимся о всех почивших православных независимо от того, знали ли мы их или нет. В общей молитве устанавливается связь видимого мира с невидимым. Господь нас собирает в храме ради спасения, ибо Бог хочет, «чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2: 4). Обычно во всех своих бедах и скорбях мы обращаемся к святым, но нужно еще молиться друг за друга. Это тоже помогает. Вспомним, как апостол Петр вышел из темницы благодаря Ангелу, который чудесным образом указал ему путь на свободу. «И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Прошедши первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вошли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. 
Тогда Петр, пришед в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский» (Деян.12, 7-11). Откуда появился Ангел? Он пришел в темницу к апостолу Петру именно благодаря молитвам людей. «Церковь прилежно молилась о нем Богу» (Деян. 12, 5). Подобным образом и мы должны прилежно молиться о других, и Господь пошлет помощь. А молитвы за усопших – это еще наша подготовка к уходу из земной жизни, потому что мы мысленно ложимся в гроб и думаем о переходе в Вечность. Во время молитвы моя душа соединяется с вашей. «Все добродетели помогают человеку стяжать любовь Божию, но ни одна не сильна сделать это так, как молитва», – пишет преподобный Максим Исповедник. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!» И добавляем имена своих ближних, а еще говорим: «Господи, помяни рабов Твоих…» Таким образом мы все вместе ощущаем душой мир Божий. Мне вспоминается история, рассказанная одной пожилой женщиной. Она росла в атеистической семье – ее отец не верил в Бога. Когда эта женщина со своей матерью ходила в церковь, отец все время на них кричал: «Зачем вы себя мучаете? Только здоровье тратите!» Через некоторое время хозяин дома тяжело заболел и вот уже перед смертью просит принести ему Евангелие. После прочтения Священного Писания он сказал: «Все-таки в этой книге есть правда». История поучительна для нас. Мы не должны на протяжении всей своей жизни отвергать Бога, грешить, обижать других людей и только на смертном одре признавать свои ошибки. Иначе кто будет за нас молиться?
Родительская суббота напоминает нам о том, что нужно непрестанно молиться за усопших. А если мы не находимся в общении с Богом, то от этого страдают наши предки. 
«Посмотри-ка, как живёт наш потомок!» – говорят они и расстраиваются, – размышляет Старец Паисий Святогорец. – Однако, если мы находимся в добром духовном устроении, они радуются, потому что были сотрудниками Бога в нашем рождении и Бог некоторым образом обязан им помочь. То есть усопшим доставит радость, если мы предпримем подвиг и постараемся благоугодить Богу своей жизнью. Поступая так, мы встретимся с нашими усопшими в Раю, и все вместе будем жить в жизни вечной».
Благоугодить Богу – основная цель нашего пребывания на земле. Но как это сделать? После поминовения усопших настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерей Николай Брындин обратился к верующим с пастырским словом:
– Дорогие братья и сестры! Смерть – это лишь начало новой жизни. Есть временный переход из одного состояния в другое, переход из одной жизни в жизнь вечную. Если бы наши усопшие не были живыми, тогда какой смысл молиться о них? Это, конечно, не так. Они живы! Святая Церковь собирает нас на поминовение усопших в родительские субботы, чтобы мы вознесли молитвы ко Господу о наших ближних. И в эти дни мы со своими сродниками соединяемся духовно. Что созидает молитва? Она привлекает благодать Святаго Духа как к живым, так и к усопшим. В родительские субботы мы особо молимся за усопших и они чувствуют наше попечение, чувствуют молитву о себе. Когда, например, человек лежит в больнице или находится в заключении, к нему приходят близкие повидаться. А если человек одинок, то кто его навестит? Он всеми забыт и ему от этого тяжело. Так же происходит и в мире ином. Поэтому, когда мы – христиане – посещаем храмы и возносим молитвы за усопших, они чувствуют нашу любовь, которую мы к ним питаем. Ведь приход человека в храм есть его акт любви к Богу, он делает шаг навстречу Господу. А когда в родительскую субботу возносим молитвы, мы исполняем заповедь Божию: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли». Другими словами, почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе хорошо было, и чтобы ты долго прожил на земле. 
Как же нам, братья и сестры, не чтить и не любить тех, кто нас носил на своих руках и взрастил? Как же нам не молиться и не заботиться о тех, кто нас любил? Молитва – это духовная забота о наших сродниках. Сегодня им не нужны еда и одежда, но им необходимы наши молитвы. Когда верующий человек молится, он говорит: «Господи, сейчас моя мама не может помолиться, но я за нее молюсь. Господи, сейчас мой папа не может помолиться, но я за него молюсь. Мои усопшие сродники не могут вознести молитву Богу, но я за них возношу молитву. Они не могут сейчас творить добрые дела и подавать милостыню, но я за них это делаю». Наши добрые дела и молитвы приносят огромную пользу душам усопших – им становится легче, если они претерпевают мучения. Но нельзя думать, что Господь немилосерден и наказывает всех нас. Нет! Мы сами решаем – жить с Богом или жить без Бога. От этого выбора зависит наша участь и на земле, и в ином мире. Поэтому не Господь наказывает, а мы сами избираем то место, где будем находиться. Так в чем же заключается таинство молитвы? Мы не милость просим у Господа, ибо Он милосерден, потому что себя отдал на распятие ради нашего спасения. Господь нас любит больше, чем мы сами себя. Он ждет только наш выбор. Мы молимся и через молитву благодать Божия орошает, как капля воды, души усопших, придает духовные силы нашим сродникам. Они ведь сейчас сами молиться не могут, чтобы изменить свою участь. Поэтому мы их вымаливаем, совершаем добрые дела за них. Наши молитвы дают им надежду на изменение ситуации. Есть свидетельства святых отцов о том, что святые Апостолы не только ходили по земле, но они и сейчас в аду проповедуют истину. И если душа усопшего вздохнет от своих грехов, то она сможет перейти с места страданий и мучений в место света и радости. Вот что творит наша молитва. Таинство молитвы – это чудотворение, которое помогает не только усопшим, но и нам. Помните, что люди, живущие на земле, тоже соединяются с Богом. Нет скорби и печали в родительские субботы, а есть радость, чувство торжества. Нет смерти, а есть только вечная жизнь во Христе. Поэтому мы собираемся в храме с радостью и молимся, имея в своих сердцах надежду на неизреченное милосердие Божие по отношению к нам и нашим сродникам. Храни вас Бог, братья и сестры! С родительской субботой!
По окончании Божественной литургии иереем Андреем Петрушиным было сказано, что в этот день мы вспоминаем одно из самых трагических событий в истории нашего Отечества. 15 марта (по новому стилю) 1917 года император Николай II отрекся от престола и начался процесс распада Российского государства. В это же время была обретена чудотворная икона Божией Матери «Державная». Наступали страшные времена. К власти пришли безбожники, осмелившиеся поднять руку на Православие. А убийство царской семьи является поруганием клятвы верности перед Крестом и Евангелием, которую дал русский народ на соборе 1613 года. На все воля Божия!
Авель Комбаев
Код нашего баннера
Идет загрузка ...
