На Радоницу верующие люди идут в храмы и на кладбище помолиться за своих усопших сродников. Само слово «Радоница» означает радость, ибо Христос Своим Воскресением победил смерть и даровал человечеству вечную жизнь. Поэтому на могилах своих сродников христиане не плачут, не скорбят, а делятся светлой радостью Воскресения Христова и молятся: «Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троицу и Троицу в Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь». И если не мы, то кто вспомнит усопшего раба Божия и попросит Спасителя простить почившему грехи? Только мы – живые – можем помочь душе, находящейся в ином мире, обрести покой и войти в Царствие Небесное. Да и нам в скором времени понадобится эта молитва. Когда мы поминаем почивших христиан, мы сами встаем на путь своего духовного исправления. «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Исцеление души – какая в этом заключена истинная радость! Она ведет человека к Спасителю, в сердце наступает собственная Радоница, которая соприкасает нас с Вечностью. Лишь бы не закрылось Царствие Небесное для нас – будущих усопших. По выражению святителя Григория Великого, «лучше совершать исход свободным, чем искать свободы, оказавшись в цепях». 
Не надевать на свою душу греховные оковы, подготовить себя к вечной жизни – вот подлинный смысл земного бытия. Когда византийские иконописцы писали ветхозаветную Троицу, они передавали со всеми подробностями явление Ангелов Аврааму и Саре. Но преподобный Андрей Рублев изменил иконописную традицию, перевернув устоявшееся мировоззрение. Он на своей иконе запечатлел только трех Ангелов, а человек должен сам себя поставить рядом с Ними. Подобное ощущение сопровождает нас в земной жизни. Вырос ли я духовно для вечности? Могу ли я находиться рядом с Господом? Это – вопросы, которые должны задаваться каждый день. Физическая смерть для нас является рождением в другую жизнь. Спаситель приходил на землю и преобразил нас Своим Воскресением. Душа человеческая рождается для вечности, но нужно нам самим потрудиться и открыть дверь в Царствие Небесное.
В день Радоницы настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерей Николай Брындин вместе с протоиереем Сергием Зинченко и иереями Николаем Овсянниковым и Андреем Петрушиным совершил панихиду. Затем настоятель храма обратился к верующим людям:
– Братья и сестры! Сегодня для всех нас – и для живых, и для усопших – особенный день, который именуется Радоницей от слова «радость». По Светлой Пасхе мы первый раз поминаем наших почивших сродников. Через молитву мы духовно соединяемся с близкими. Это то же самое, что и посещение человека, находящегося в темнице или больнице. Когда его навещают и приносят гостинцы, ему от этого становится радостно. Вот так же и наши усопшие сродники радуются, когда мы молимся за них. Поэтому духовно опытные люди говорят: «Что ты хочешь, чтобы тебе принесли, то и неси в храм». А у нас часто бывает иначе: «Вот тебе, Боже, что нам негоже». Порой приносят в храм испорченные продукты, но не забывайте, кому вы несете. Вы несете Господу Богу на помин и через это являете любовь к своим ближним. Сегодня на родители мы уже не печем пироги, потому что ленимся. Лучше зайдем в магазин и купим там булку с водой. А ты спроси свою совесть: «Хочу ли я, чтобы мне принесли такое?» Все действия, совершаемые в храме, имеют под собой духовную основу. И Господь заранее знает, что мы хотим сделать. 
Это мы смотрим внешними очами, а Господь смотрит на наше внутреннее состояние, братья и сестры! Так вот, в родительские дни особая атмосфера царит в храмах. И у нас – у православных людей – нет скорби, потому что мы знаем, что смерти нет. Мы знаем, что наши сродники живы и мы тоже не умрем: перейдем из одного состояния в другое. Поэтому радостно должно быть. После богослужения все поедут на кладбище. В добрые времена в этот день не работали. Сейчас, к сожалению, не так, но надо постараться посетить могилы родственников. И особо хотелось бы предупредить вас, братья и сестры, что не надо на кладбище устраивать застолья. А то ведь как бывает? На гробах собственных родителей пьют водку и играют на баяне. Кладбище – это святое место и туда приходят помолиться, привести в порядок могилки. После посещения кладбища все благочестивые христиане идут домой и поминают близких. Сначала троекратно поют: «Христос Воскресе!» и только потом садятся за стол. Вот так мы должны проводить эти дни. И кто сегодня пришел в храм, тот пришел на встречу с родными. Пока мы находимся на этой земле, нам нужно приводить с собой и детей в церковь. Если мы не научим их нашим православным традициям, то кто будет за нас молиться? Поэтому наши дети и внуки должны знать о том, что такое Радоница, что такое вера в Бога. И мы призваны научить этому наших детей и внуков. Храни вас Бог, братья и сестры! Всех поздравляю с радостным днем Радоницы. Ангела-хранителя вам на дорогу. С миром изыдем!
Авель Комбаев
Код нашего баннера
Идет загрузка ...
